黄帝内经《灵枢·大惑论》曰：「五脏六腑之精气，皆上注于目」。一对明亮的眼眸，就像枝端开放的花朵，需要植根于气血充盈的身体。眼睛的过度使用，也势必会耗费更多的气血去供养。孙思邈在《千金要方》中就指出：「其读书、博弈等过度患目者，名日肝劳」。在《黄帝内经素问注证发微》里还有「久视者必劳心，故伤血」的说法。明明只是一个眼睛的问题，却跟脏腑关联甚多。

　　素问·阴阳应象大论》说：“肝主目”，《金匮真言论》曰：“肝，开窍于目。”《灵枢·脉度》曰：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣”。及《素问·五脏生成》曰：“肝受血而能视”等皆说明目与肝至为关连。目除与肝的关系密切外，还与心相关，《内经》不但提出目为肝窍，也提出目为心窍。如《素问·解精微论》曰：“心者，五脏之专精也，目者其窍也。”“志与心精共奏于目也。”因眼之所以能视，除受心血滋养之外，还受心神的支配，故《灵枢·大惑论》曰：“目者，心使也”皆可说明目与心的关系。

　　此外，眼与脾、肺、肾也同样相关，目赖脏腑之精血供养，如《灵枢·大惑论》曰：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”“目者，五藏六腑之精也。营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。”《灵枢·五癃津液别》也说：“故五脏六腑之津液尽上渗于目。”其中，脾为后天之本，脾运健旺目得所养，目始有神，如脾气失运，后天源竭，目失所滋则视物不明。肺主气，肺气充旺，脏腑精气上注于目而眼目精明，如肺气不足，精气不能上灌则视物昏暗，故《灵枢·决气》说：“气脱者，目不明。”肾藏精，肾生髓，肾精充足则目光敏锐，肾精亏虚，目失滋养则视物昏暗，故《灵枢·海论》说：“髓海不足……目无所见”。

　　正是因为眼睛和五脏六腑有着上述的关系，康视中医眼科康视近视，采用“五行通络”调法，从根本上康视近视，不手术、不打针，200度以下近视12天就可以摘镜。